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  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    一下子开静,以为有功夫了,其实滞于阴境,怎向百尺竿头进步?永明因此说‘阴境忽现前,瞥尔随他去’,倒不如念佛老实可靠。但他也不是说光念佛‘万修万人去’,要有净土,才能去见弥陀。若以‘但得见弥陀,何...为依据,老和尚对永明延寿大师圆融思想与圆修行持的继承与发扬进行了初步的探讨,以求从中获得若干有益的启示。   主题词:虚云老和尚,永明延寿禅师,继承与发扬   虚云德清(1840-1959)是近...

    黄公元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    整个佛教都有很大关系,因为僧为三宝之一,僧弘道,当然也毁道,关键在于僧人是否如法如律地修持。   中国古代佛教的译场讲学和丛林式教育培育僧才视野较窄,且数量有限,急需借鉴西方学院式办学培养更多僧...物必自腐而后虫生。现在佛门弟子,多将自己责任放弃。不知道既为佛子,当行佛事。佛事者何?即戒定慧,是佛子必须条件。若认真修持,自然会感化这班恶魔,转为佛门护法。现在是和尚犯法,累到诸佛遭殃,霸庙宇,逐...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    秉承禅门历代祖师之训予以了纠正:   第一如话头未看上,妄想昏沉多的人,你还是看“念佛是谁”这个谁字,待看到妄想昏沉少,谁字不能忘了时,看这一念起处。待一念不起时,即是不生;看到一念无生,是名真...,怎样向百尺竿头进步。永明因此说“阴境忽现前,瞥尔随他去”,倒不如念佛老实可靠。但他也不是说光念佛“万修万人去”,要有净土,才能去见弥陀,若以“但得见弥陀,何愁不开悟”为可靠,这又打错妄想了。【...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    的大臣。” 这位王德以善待人,以德报怨,其度量之大,决定了他心胸必然豁达,因而他也存不住什么瘀滞类的病。其实,矛盾是永恒的。如果一有矛盾忌恨,必伤心肺。人在矛盾中顺其自然,不仅对身体无害,还可磨炼...,必须寻找心灵的依托和树立切实可行的奋斗目标.而很多书籍都成为我们心灵依靠的源泉.像>,>,>,>,>以及许多古今中外的名人传记如>等,能够从不同的角度揭示人生的真谛和做人的道理.这些书籍,可以说...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 民族和宗教

     佛教、基督教、伊斯兰教为什么成为世界宗教呢?主要原因包括两个方面,一是宗教方面,二是社会方面。宗教原因而言,三大宗教的神都摆脱了种族和地域的狭隘性,因而有可能被世界各国、各民族的人所接受。在宗教...是约束社会成员,使他们在现实生活中规规矩矩、不伤害别人和集体。国家——民族宗教赋予整个民族、国家以共同的信仰,这样把民族、国家用精神纽带紧紧地团结起来。这方面最典型的是犹太教。在3次“大流散”之后...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    哲布尊丹巴在康熙二十四年(1686)的库伦大会上,不尊重达赖喇嘛的特派使者,逾越礼法,遂攻击喀尔喀部。土谢图汗失败的深层次原因,是佛教介入了政治,造成谁尊崇达赖喇嘛之教,谁获得成功的态势。土谢图汗的...一个地区后,已经不存在一般意义上代表最高政治权力的“王权”。佛法与王权的结合,变成了佛法与地方行政管理权的结合。元朝授权萨迦派掌握藏地政教二权之时,实现了佛法与行政权结合的政治体制,藏文普遍称为“政教...

    张双志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    侍奉在侧;但要杀他的时候,却没有一次找到他。父亲用小的棍棒打他,他承受的等着受罚;可如果是大的棍棒,他先远远避开。这样,他父亲没有犯下为父不慈的罪过,既保全了父亲的名声,舜也极尽自己孝子的本分...你做到吗?   古人对父母不像现在这样,那时即便贵为皇帝,对父母也会细心服侍。如汉文帝刘恒,他以孝闻名。母亲生病了,他一边要处理里里外外的国家大事,一边还要陪着母亲。吃药的时候,他总是自己先尝,...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    是我所追寻的旅行方式。   玉松村在景区公路左侧,临近大桑树景点的一个岔路口上。往下骑行,90%都是碎石路,很快看到临江而居的玉松村。村门口的核桃树之大,我都怀疑它的根系已经延伸到每户房屋的地基...此类的辞藻来形容。好像一个普通女孩子,她的温柔婉约,似乎都是容易遇到并容易理解的。但换作一名富可敌国的千金,同样的平和,同样的秀丽,则让人觉得更加难以抗拒了。这解释了为什么《罗马假日》中奥黛丽·赫...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
  • 中国佛学精神的形成与发展

    影响。   支谶所传的大乘般若学主要宣说的是“万法性空”的道理。其中心内容是说,世界万法皆因缘和合,没有恒常不变的自性或实体,因而都是虚幻不实的;认识到万法性空的道理,就是把握了宇宙的真实相状,...“师承是傍,法门是渐”以后,禅门的傍正之争便主要在南北秀这两系之间进行,并发展到两系门下你死我活、“相见如仇雠”的地步。神秀北宗禅由于得到帝王的支持而盛极一时,但在安史之乱以后,逐渐趋于衰落,...

    洪修平 陈红兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    ,那个小馒头上放一朵银花……这又不会好吃多少,只不过是个人习惯而已。   而且,吃饭填饱肚子可以,也没必要加太多佐料。南方的口味是酸甜苦辣、五味俱全,一会儿加盐、...教室来,让我们产生很大的恐怖心,每个学生都想逃,但又不敢。他喝醉了的话,一个字都不教,只是把我们一个个地教训。当然,在他的迷乱显现面前,不需要犯什么错,他随便找出有力的理由来刁难你。   有一天...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html